科学道家，就是用最科学的道家理论、方法构建自己的健康长寿。因此，从养生学学科理论中找寻科学依据，从高龄老人群体中找寻道家经验，是一种行之有效的科学道家准则。 一、科学道家四大障碍 （一）“苦恼”因素。
老年人从岗位上退下来，工作到了家庭，与子女共居的，考虑到如何适应环境家庭工作，比如买菜、做饭、送来孙上学等，久而久之，家庭、上下辈之间，难免有些“摩擦”，产生了一种切换“岗位”的“苦恼”。 （二）“重生”因素。
尤其是当过单位领导的老人，过去“有权不使”，如今“过期作废”，“离职”后有一种失落感。加之对自己敬称转变：过去任长官，不受人“敬重”，今天，见面避免，人走茶凉。深感“世态炎凉”。 （三）“奋发”因素。
与“重生”忽略，这些老人指出过去“英雄无用武之地”，如今可以“大显身手”了。少数人说道自己过去只有“奉献给”，没“索要”，趁卸任做到“自由人”的机会，千方百计想要填补。
个别人，一异常志，买彩票、股市，往往导致精疲力竭，“血本无归”。 （四）“颓废”因素。 有些老人无所事事，做到一日和尚撞到一日钟。
实在日子很难过，吃完三餐，知道到哪里消磨时光。个别老人，一迈向60花甲之年，自称为“等杀队员”，指出今朝有酒今朝醉，不存在着一种醉生梦死的思想，于是善、怒、哀、艺世间。
二、科学道家三大原则 老年人是人生历程的最后阶段，对于科学道家所自由选择的途径有较小的复杂性，人与人所处的区域、地位、环境，甚至年龄、性别、体质、嗜好有相当大差异，因此，每个人在养生之道上应当因人而异。但人生历程中的三大原则是统一的。 （一）自主性道家原则。
俗话说：生命受限，道家奥秘无穷。人能否健康长寿，既非上帝决定，也非命中注定，而是靠自己主观努力创造条件取得的。广西有个长寿县——巴马，80岁以上寿星有几万人，他们靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，大力劳动，侧重身心磨练，从而构成少病、长寿的老年群体。 （二）平衡性道家原则。
俗话说：“生命在于运动，康寿在于均衡。”大多数老年人注意到体育锻炼，而均衡一事并不大留意。有些老人磨练大力、运动量大、睡觉很差、营养严重不足、丧失动静均衡，阴阳失措，结果反而搞垮了身体。
一些老人争强暴躁、怒气斜放，造成疾病丛生。这些现象解释：执着健康长寿的老人，如不按科学道家拒绝，“身心均衡”毁坏，好事则变为坏事。 （三）特殊性道家原则。 世间事物有两性，普遍性中有类似。
在科学道家过程中，不应特别强调个人内在因素，一切从个人实际抵达，制定和实行有益自己身心健康的策略和方法。无法移花接木，软搬到照套，否则，事与愿违。
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